Maranatha

Ceea ce deosebeşte creştinismul de orice altă formă de credinţă religioasă este această certitudine că Dumnezeu vine la noi, că Dumnezeu este mereu prezent.

" Religiile" presupun o căutare a transcendentului din partea sufletului, o mişcare interioară a acestuia către o realitate care se afla dincolo de existenţa şi experienţa obişnuită.

Prin Hristos şi prin Duhul Sfânt, Dumnezeu vine la noi tocmai în obişnuinţa şi rutina noastră de zi cu zi. El participa la luptele noastre, la bucuriile noastre, la suferinţele noastre, şi la moartea noastră.

Acest Dumnezeu spre deosebire de alţi dumnezei sau zeii ai altor religii, este prezent şi lucrează în interiorul lumii noastre, inclusiv în cele mai intime detalii ale vieţii noastre.

Redacţia Jurnal Spiritual

Rugăciunea de Duminică

Ziua Duminicii imi aduce aminte de Atotputernicia Ta, Stapane, cu care ai zidit lumea si ai rascumparat pe om. Tie deci, iubitorule de oameni, Doamne, ma inchin si-Ti multumesc foarte pentru Darurile cele mari ce ai facut si le faci tuturor fapturilor Tale.

Inima mi se bucura si se desfateaza cand stau si cuget cum ca numai Tu Insuti esti Dumnezeu Atotsfint, Atotintelept, Atotputernic, necuprins, incat nici o bunatate si nici o marire nu-Ti lipseste. Tu esti Unul Dumnezeu in Trei Fetze: Tatal, Fiul si Duhul Sfant. Numai pe Tine Te cunosc Dumnezeu adevarat si Te marturisesc si Te maresc, Tie ma inchin si-Ti servesc pururea, cu toata inima si cu toata puterea.

O, Parinte Sfinte, indura-Te de noi! O, Binecuvantat Fiu al lui Dumnezeu, mantuieste-ne de iad! O, Duhule Sfinte, da-mi Darul si acoperamantul Tau!

Citeşte tot articolul

Duminica Sfintilor Romani

Duminica Sfintilor Romani – Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane a hotarat pe 20 iunie 1992, ca Duminica a doua dupa Rusalii sa fie numita “Duminica Sfintilor Romani”. In anul 1950, Sfantul Sinod a decis inscrierea in randul sfintilor a unor vrednici traitori, marturisitori si aparatori ai dreptei credinte, recunoscand si confirmand cinstirea pe care poporul dreptcredincios o aducea acestor sfinti, de mult timp. In anii 1955-1956 s-a proclamat prin Tomos sinodal canonizarea  acestora. Tinand seama ca poporul a continuat sa cinsteasca si pe alti alesi ai lui Dumnezeu, o comisie sinodala si-a indreptat cercetarile si catre acestia, propunandu-i Sfantului Sinod ca sfinti.

Rugaciune catre sfintii romani:

Citeste tot articolul

Abordare Teologica a guvernarii electronice

Comunicarea Părintelui Arhimandrit Sarandis Sarandos, în cadrul conferinţei GUVERNAREA ELECTRONICĂ ŞI DREPTURILE OMULUI, organizată de Εστία Πατερικών Σπουδών (Vatra de Studii Patristice), sub egida Facultăţii de Filozofie a Universităţii din Atena pe data de 31 martie 2011

Guvernarea electronică: o nouă formă de guvernare a întregii lumi. Noua Ordine a lucrurilor acoperă cu viclenie sub această terminologie inedită dominaţia mondială a Noii Ere. “Proiectul de lege privind guvernarea electronică” se încadrează pe linia Legilor 1599/1986 referitoare la EKAM, 2472/1997 privind Tratatul Schengen şi 3655/2008 referitor la AMKA, linie legislativă care este astfel continuată cu consecvenţă.

Citeste tot articolul

Ştii tu ce porţi în pieptul tău?

Astazi, in zorii zilei, am simtit nevoia sa-mi racoresc sufletul cu roua cereasca. Am deschis Biblia, la cartea scrisa de Ieremia, profetul. Am ajuns la capitolul 18/9, unde am citit: „Inima este nespus de inselatoare si desnadajduit de rea. Cine poate s-o cunoasca?”…

Am privit cu mare emotie imaginile din computerul meu cu inima si creierul, fiind uimit de dragostea, rabdarea si divina maiestrie cu care a creat Dumnezeu aceste organe, ca sa ne sustina si sa ne dirijeze viata, creindu-le cele mai subtile compartimente si legaturi, ca intr-o armonie perfecta sa conlucreze, ca sa dea fiecaruia din miliardele de fiinte umane de pe globul pamantesc bucuria de a trai si capacitatea de a gandi.

Citeste tot articolul

Durerile Naşterii, durerile Patimilor, Crucii şi Morţii spre bucuria Învierii

Ce să înţelegem prin tainele Mântuirii, decât ca fiind cele ce ne cheamă să ne pătrundem de ele şi, explorându-ne, să le explorăm.Din perspectiva mântuirii, o taină este, şi simţământul matern al Maicii Domnului, iubirea, duioşia fără de margini pe care o nutreşte faţă de Fiul ei, Fiu al Omului şi, totodată Fiu al lui Dumnezeu.n chip minunat, s-a constatat că simţământul matern faţă de Mântuitorul transcende genurile umane, astfel că nu este împărtăşit exclusiv de către femei. Mărturii din Vechiul Testament şi Noul Testament stau ca dovadă că sfinţii şi marii rugători, marii bărbaţi ai Bisericii l-au trăit şi ei înşişi: ” Că femeia însărcinată şi gata să nască prunc, care se zvârcoleşte şi strigă în durerea ei, aşa am fost noi Doamne, cu toţii înaintea Ta.” (Isaia 26, 17); ” Copilaşii mei, pentru care sufăr iarăşi durerile naşterii, până ce Hristos va lua chip în voi” (Gălăteni 4,19).

Citeste tot articolul

Rusaliile sau Cincizecimea: tradiţii şi preparate culinare

Rusaliile sau Cincizecimea sunt una dintre cele mai mari sărbători ale creştinătăţii. Se consideră că acest moment simbolizează începutul creştinătăţii. Conform Scripturii în această zi Duhul Sfânt s-a coborât asupra apostolilor dându-le darurile necesare pentru propovăduirea Evangheliei.

De această sărbătoare sunt legate multe obiceiuri şi superstiţii. Se spune că Rusaliile ca şi denumire, dar şi moment al sărbătoririi s-ar suprapune pe o veche sărbătoare romană. Rosalia sau Sărbătoarea Trandafirilor era o zi închinată cultului morţilor. În această zi se aduceau zeilor daruri: alimente şi trandafiri pentru îmbunarea sufletelor celor dispăruţi. Creştinii considerau Rusaliile ca fiind ziua de naştere a Bisericii creştine.

În ţara noastră sunt diferite obiceiuri şi tradiţii pentru cincizecime. Spre exemplu în Moldova şi Transilvania sărbătoarea durează 3 zile, în vreme ce în Muntenia şi Oltenia se sărbătoreşte o săptămână întreagă.

Obiceiuri şi tradiţii de Rusalii

Citeste tot articolul

Duhul Sfânt în Sfânta Scriptură, în viaţa Bisericii şi în viaţa noastră

Învăţătura despre Sfîntul Duh, a treia Persoană a Sfintei Treimi, este ca un fir roşu care străbate Biblia de la un capăt la celălalt. Această învăţătură în termeni dogmatici se numeşte pnevmatologie. Învăţătura ortodoxă despre Sfîntul Duh se deosebeşte întru totul faţă de catolicism şi protestantism. Duminica Rusaliilor, Cincizecimea sau Pogorîrea Sfîntului Duh, pe care o prăznuim duminica aceasta, ne oferă acest minunat şi binecuvîntat prilej de a cugeta mai adînc la pnevmatologia ecumenică, dar şi la rolul Sfîntului Duh în viaţa Bisericii, cît şi a noastră personală. Evanghelia care s-a citit în cadrul Sfintei Liturghii ne arată ce mare lucrare are Sfîntul Duh în Biserică, în lume, cît şi-n inima noastră:

“Iar în ziua cea mare a sărbătorii (Cincizecimea), Iisus a stat între ei şi a strigat, zicînd: Dacă însetează cineva, să vină la Mine şi să bea. Cel ce crede în Mine, precum a zis Scriptura: rîuri de apă vor curge din pîntecele lui. Iar aceasta a zis-o despre Duhul Sfînt pe Care avea să-L primească acei ce cred în El. Căci nu era (dat) Duhul, pentru că Iisus încă nu fusese preaslăvit. Deci din mulţime, auzind cuvintele acestea ziceau: Cu adevărat, Acesta este Proorocul. Iar alţii ziceau: Acesta este Hristosul. Iar alţii ziceau: Nu cumva din Galileea va să vină Hristos? N-a zis, oare, Scriptura că Hristos va să vină din sămînţa lui David şi din Betleem, cetatea lui David? Şi s-a făcut dezbinare în mulţime pentru El. Şi unii dintre ei voiau să-L prindă, dar nimeni n-a pus mîinile pe El. Deci slugile au venit la arhierei şi la farisei şi le-au zis aceia: De ce nu L-aţi adus? Slugile au răspuns: Niciodată n-a vorbit un om aşa cum vorbeşte Acest Om. Şi le-a răspuns deci fariseii: Nu cumva aţi fost şi voi amăgiţi? Nu cumva a crezut în El cineva dintre căpetenii sau dintre farisei? Dar mulţimea aceasta, care nu cunoaşte Legea, este blestemată! A zis către ei Nicodim, cel ce venise mai înainte la El, noaptea, fiind unul dintre farisei. Nu cumva Legea noastră judecă un om, dacă nu-l ascultă mai întîi şi nu ştie ce a făcut?

Citeste tot articolul